Ein Reych, das in Philadelphia sippt, sitzt in der Stadt der Freiheitsglocke. Die Filadelfia hat daraus ihre bekannteste Einrichtung gemacht: den Glockenkongress, eine jährliche Festsippung, zu der das ganze Uhuversum geladen ist — und an der man, weit genug entfernt, auch vom Schreibtisch aus teilnehmen darf.
Die Glocke
Die Provinzialversammlung von Pennsylvania bestellte die Liberty Bell im Jahr 1752 in London bei Lester and Pack, der später Whitechapel Bell Foundry genannten Gießerei. In den Mantel ließ sie einen Vers aus dem dritten Buch Mose gießen:
„Proclaim LIBERTY Throughout all the Land unto all the Inhabitants Thereof.“
Schon beim ersten Läuten in Philadelphia sprang die Glocke. Zweimal wurde sie umgegossen; die Namen der beiden Handwerker, Pass und Stow, stehen bis heute darauf.
Neun Monate unter den Dielen einer deutschen Kirche
Der Zufall, der diese Glocke mit den Deutschen Pennsylvanias verbindet, ist wenig bekannt und für ein deutschsprachiges Reych in Philadelphia zu gut, um ihn zu übergehen.
Als die britische Armee 1777 auf Philadelphia zog, brachte man die Glocke aus der Stadt. Von September 1777 bis Juni 1778 — neun Monate lang — lag sie verborgen unter den Dielen der Zion German Reformed Church in Northampton Town, dem heutigen Allentown.
Die Glocke, die für die amerikanische Freiheit steht, hat ihre gefährlichste Zeit im Boden einer deutschen reformierten Gemeinde überdauert. Wer als Deutschsprachiger nach Philadelphia kommt, darf sich das ruhig einmal sagen lassen.
Der Kongress
Gestiftet hat den Glockenkongress Ritter Fil-Bis. Er ist eine jährliche Festsippung, zu der alle Reyche des Uhuversums geladen sind und zu der ein Thema ausgegeben wird — wer fechten will, fechtet zur Sache. Die Statuten nennen den Grund:
„Der Glockenkongress zollt dem höchsten Gut auf Erden — der Freiheit — die gebührende Würdigung.“
Eine Regel macht ihn in Allschlaraffia einmalig: Wer weit genug weg wohnt, braucht nicht einzureiten. Ab dreihundertfünfzig Meilen Entfernung zählt eine eingesandte Fernfechsung — eine Fechsung, die auf dem Postweg kommt statt auf dem Roß. Damit kann ein Sasse aus Pretoria, Pattaya oder Perth mitspielen, ohne den Kontinent zu wechseln.
Und noch eine Regel gehört dazu: Sassen der Filadelfia fechten außer Konkurrenz. Das Reych zeichnet nur Gäste aus.
Zwei Leitern von Tituln
Für die Einreitenden führt der Glockenkongress eine eigene Rangfolge, vom „Glöckner“ bis hinauf zum „Ehrenmeister der Glockengießergilde“. Die Fernfechser haben ihre eigene, und sie ist mit demselben Ernst erfunden: vom „Freund der Glockengießergilde“ bis zum „GlockenKlöppelputzer-Ehrenmeister“.
Dazu kommt eine Medaillenordnung, die von Bronze bis Gold mit Diamanten reicht — mit der Bestimmung, dass die niedere Medaille abzugeben ist, wenn die höhere errungen wird. Man sammelt hier also nicht, man steigt auf.
Die Zählung, soweit belegt
- Der elfte Glockenkongress fand am 28. Lethemond a. U. 130 statt — Lethemond ist der Oktober.
- Beim fünfundzwanzigsten gedachte die Sassenschaft fünfzehn Verstorbener, bevor gefochten wurde.
- Der zweiunddreißigste fiel auf den 13. Hartung a. U. 153 — Hartung ist der Januar.
- Zum vierzigsten gingen 42 Fernfechsungen „aus dem ganzen UHUversum“ ein.
- Der vierundvierzigste wurde nach dem Wortlaut der Statuten für den „Eismond a. U. 165“ ausgerufen.
Wer mitfechten will
Eingeladen sind alle Reyche. Wer einreiten kann, reitet ein; wer mehr als dreihundertfünfzig Meilen entfernt sippt, sendet seine Fechsung zum ausgegebenen Thema ein. Die Anschrift für Fernfechsungen und die Einsendefrist des nächsten Kongresses erfragt man am besten unmittelbar im Reych — sie ändern sich mit dem Ambt, das sie führt.
Die Angaben dieser Seite folgen dem Statutentext des Glockenkongresses und den Meldungen der Deutschen Schlaraffen-Zeitung, wie sie im elektronischen Allschlaraffischen Reychsarchiv verzeichnet sind; die Angaben zur Freiheitsglocke sind mit öffentlich zugänglichen Quellen belegt. Zwei Punkte sind ausdrücklich offen: Der Monatsname „Eismond“ gehört nicht zu den zwölf schlaraffischen Monatsnamen, mit denen wir sonst arbeiten — welcher profane Monat für den vierundvierzigsten Glockenkongress gemeint ist, ist im Reych zu klären und wird hier deshalb nicht umgerechnet. Und die Anschrift, an die Fernfechsungen zu richten sind, ist hier bewusst nicht abgedruckt, solange sie nicht bestätigt vorliegt. Maßgeblich ist immer die geltende Fassung des Statuts. Stand: September 2026.